HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り）

桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。。2242 香蘭社　金彩　小皿　5客　未使用。実相窯佐久間孝雄作　花瓶、共箱未使用。古九谷　古伊万里　九谷焼　染付　若杉窯　李朝　古玩　古染付　１客。Ｓ１３０　香合　『真葛香斎造』『交趾』『玉龍香合』　共箱　茶道具。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。古い 仏花器 花器 古道具 アンティーク。2143 深川製磁　蝶文　皿3客　鉢3客。布も同じ朱文落款です。古伊万里 元禄伊万里 藍柿右衛門 中皿 No.5 古美術 古道具 アンティーク。中国 景徳鎮 色絵鯉文 双耳 壺 花瓶 古美術 五彩 陶芸。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。【希少】マイセン★柿右衛門★直径24.5cm★金彩入り★１級品。備前焼　茶道具　宝瓶　共箱。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。初代　宮川香山　作　眞葛焼　白磁　湯呑茶碗。人間国宝　十二代柿右衛門作　赤絵の伝統岩に錦梅双鳳凰文　大花瓶　壺花器　本物保証。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。古伊万里 金彩染錦花籠盛文沈香壺 観賞用 置物。2226 十四代　中里太郎右衛門　絵唐津　湯呑　未使用。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。中国美術？ 日本？ 骨董 レトロ アンティーク すり傷目立ちます。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。Ｐ２９９　香合　『南斎造』『高砂松竹梅文』『ぶりぶり香合』　共箱　茶道具。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。故島武巳作　陶器　茶器。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。作家物　陶芸家　宮川香雲　竜谷焼　仁清写　花筏絵　茶碗　金彩。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。